รวม เลขเด็ด เว็บหวย แทงหวย หวยพารวย ไอ้ไข่รวยทันใจ

สะสมด้วยใจรัก พระเครื่องในดวงใจ พระกรุถ้ำเสือ พระกรุนี้อาจารย์คม “ลงทุน” หาด้วยตัวเอง

ในจังหวัดสุพรรณบุรีได้ชื่อว่า “ดินแดนพระกรุเก่า” หากเป็นพระกรุจังหวัดนี้ แน่นอนที่สุดคงต้องยกให้”พระผงสุพรรณ” หนึ่งในพระเครื่องชุดเบญจภาคสนนราคาว่ากันว่า “แพงลิบลิ่ว” ขนาดแลกกับรถยนต์ป้ายแดงกันเลยทีเดียว

นอกจากพระผงสุพรรณแล้วพระกรุนามระบือลือไกลอีกกรุของเมืองสุพรรณ คือ พระกรุเขาถ้ำเสือในเรื่องสนนราคาอาจไม่แพงมากนักแต่ทว่าอำนาจพุทธคุณของพระถ้ำเลือ คนในวงการได้ให้ยอมรับ “สุดยอด” คงกระพันชาตรี “แน่นอน”เรื่องมหาอุด (เอะ…มันต่างกันยังไง?) ระหว่าง “คงกระพันชาตรีกับมหาอด”. คือแบบว่า “คงกระพันชาตรี” หมายถึงหนังหนียว ยิง แทงฟัน “ไม่เข้า” ส่วน มหาอุด คือ ยิงไม่ออก ส่วนใหญ่แล้วจะพูดรวมกัน”คงกระพันชตรีและมหาอุค”

คนสุพรรณอย่างท่านอาจารย์คม ไตรเวทย์ ฉายา “ผู้เรื่องวิทยาคมแห่งลุ่มน้ำท่จีน” จากการสังเกตของ ผู้เขียน รู้สึกว่าท่านจะชอบพระเครื่องสาย โดยเฉพาะ”พระสกุลพระร่วง” กรุและพิมพ์ต่างๆ ท่านสะสมนับเป็นพันๆองค์ มลค่าของพระสกุลพระร่วง ประเมินราคานจะหลักสิบๆล้านบาทขึ้นไปผู้เขียนหวังว่าท่นอาจารย์อย่าทำ”พระร่วง” ก็แล้วกัน (ร่วงเมื่อไหร่หยิบใส่กระเป้าทันที สาบานได้)

หากท่านผู้อ่านแฟนหนังสือแม่นาค มีโอกาสเปิดช่องยูทูป “คุยสบายๆ สไตล์อาจารย์คม” ซึ่งท่านอาจารย์คมนำเสนอเรื่องราว”พระกรุเก่า” ท่นจะทราบดีว่าตัวท่านอาจารย์คม มีความรอบรู้เรื่องพระกรุ “ระดับปรมาจารย์” เลยทีีเดียว ท่นรู้กระทั่งพระกรุจะอยู่ตำแหน่งใด ขนาดเชียนพระชื่อดังหลายๆท่านยอมรับว่าเป็นเรื่องจริงพระกรุเขาถ้ำเสือ พูดก็พูดเถอะครับ ด้อยความงามไปสักหน่อย (ขออภัยที่พูดตรงๆ) ขนาดก็จิ๋วเดียว แต่ใครจะเชื่อบ้างว่าพระเขาถ้ำเสือ เป็นหนึ่งใน “พระกรุในดวงใจ” ของท่านอาจารย์คม ถึงขนาดลงทุนบุกขึ้นไปบนเขาถ้ำเสือเพื่อที่จะหาพระเขาถ้ำเสือด้วยตัวเอง และในเวลานี้เดียวกัน หากมีใครเอาพระเขาถ้ำเสือมาขาย ท่านจะรับซื้อแบบไม่อั้น (ก็ใจมันรัก) หวยพารวย

ท่านอาจารย์คมได้ยอมรับอย่างหน้าชื่นตาบาน ท่านยอมเสียทั้งเงินยอมเสียทั้งเวลาเพราะพระเครื่ององค์จิ๋ว ซึ่งด้อยความงามไปสักหน่อยถามว่าหากย้อนเวลากลับไปท่านยังจะหลงใหพระเขาตเลืออยู่อีกมั้ย ท่านตอบแบบไม่ต้องคิด “ผมคงเหมือนเดิมไม่เปลี่ยนแปลง”

จำนวนของพระเขาถ้ำเสือของท่านอาจารย์คมไตรเวทย์ หากนำมาเรียงใส่ตู้กระจก ขนาดย่อมๆ คือไม่เล็กไม่ใหญ่เกินไป จำนวนของพระเขาถ้ำเสือ น่าจะพอดีกับตู้ใส่พระอย่างแน่นอน สำหรับผู้เขียนคงได้แต่ภาวนา ขอให้ท่านเบื่อพระเขาถ้ำเสือ เนื่องจากมันมีปริมาณมากเกินไป ยังไงลูกศิษย์คนนี้ยังรออานิสงส์จากท่านอาจารยอยู่นะครับหากท่านผู้อ่านต้องการชมพระกรุเก่า หรือแลกเปลี่ยนความรู้เรื่องราวพระกรุเก่ ท่านอาจารย์คม ไตรเวทย์ ยินดีต้อนรับด้วยไมตรีจิต ติดต่อสายตรง 094-989-3559 หวยพารวย

กราบสวัสดีครับ.. ชาติ เจ้าพระยา

คัมภีร์ จอมขมังเวทย์ ผู้เรืองวิทยาคม

“จอมขมังเวทย์ แห่งอันดามัน ท่านอาจารย์เพชร

“พ่อครูหมอเฒ่า” หวยพารวย

“สิ่งที่มองไม่เห็นอย่างวิชาไสยศาสตร์นั้นมีจริง”

คำ ว่า “อาจารย์มราวาส”มีคุณค่าและมีความหมายยิ่งใหญ่ เปรียบเสมือนครูกับอาจารย์ ซึ่งมีความแตกต่างอย่างชัดเจน “ครูคือผู้สอน” ส่วน อาจารย์นั้น “ลึกซึ้ง”กว่าครู คือ นอกจากจะสอนลูกศิษย์แล้ว หากลูกศิษย์มีความสงสัยหรือมีข้อข้องใจ คนที่เป็นอาจารย์จะต้องสามารถอธิบาย ลงลึกเรื่องของรายละเอียด จนกระทั่งลูกศิษย์เข้าใจในปัญหา

…ในเวลานี้เราจะเห็นอาจารย์ฆราวาส มีบทบาทสำคัญต่อสังคมอย่างชัดเจน อาจารย์ฆราวาสสมัยก่อน มีจิตใจเอื้ออาทรต่อลูกศิษย์ มีความเป็นห่วงเป็นใยลูกศิษย์ลูกศิษย์กราบไหว้อาจารย์อย่างสนิทใจ แต่บางคนกลับมองเห็นเป็นช่องทางทำกิน จึงตั้งตัวเองเป็นอาจารย์ฆราวาส จากนั้นก็ลงโฆษณาตัวเอง ทำให้คนที่กำลังเดือดร้อน”หลงผิด” คิดว่าเป็นอาจารย์มราวาสจริงๆ จึงเดินเข้าไปติดบ่วงกรรมเสียเงินเสียทองมากมายในการทำพิธีกรรม

ในเวลานี้มีการรวมตัวกันของอาจารย์มราวาส ใช้ชื่อ “สำนักตักศิลา ถ้ำพระพุทธโกษีย อ.ทวยยอด จ.ตรัง” ซึ่งบรรดาอาจารย์ฆราวาสชุดนี้ ล้วนเป็น ผู้เรื่องวิทยาคม ประกอบด้วย ท่านอาจารย์เพชร “พ่อครูหมอเฒ่า” ท่านอาจารย์แขก รือเสาะ, ท่านอาจารย์ดร.ประกาย ณ สงขลา, ท่านอาจารย์เขียว เทพทอง, ท่านอาจารย์อ๋อ บ่อทอง, ท่นอาจารย์จิ้ม ศรีบูรพา, ท่นอาจารย์เอก มหามงการที่อาจารย์ฆราวาสระดับ”แนวหน้า” มารวมตัวกันในครั้งนี้หลายคนซึ่งเป็นคนรุ่นใหม่ ฝากคำถามผ่านผู้เขียนไปยังท่าน อาจารย์เพชร “พ่อครูหมอเฒ่า” จอมขมังเวทย์แห่งอันดามัน “ไสยศาสตร์ยังมีอยู่อีกหรือ?” แสดงว่าผู้ถามมีีความเชื่อว่า ไสยศาสตร์น่าจะหมดไปจากโลกนี้แล้ว!

ท่านอาจารย์เพชร จอมขมังเวทย์แห่งอันดามัน ท่านได้ตอบคำถามนี้ “กาลเวลามันไม่ได้ทำให้ไสยศาสตร์หมดไปหรอก ไม่ใช่เฉพาะเวลานี้ ต่อให้อีกร้อยปี พันปิไสยศาสตร์ก็ยังต้องมีอยู่ต่อไป หวยพารวย แต่อยู่ในสถานที่อันควร ทุกวันนี้มีการแอบอ้างไสยศาสตร์ เอาไสยศาสตว์มาหลอกลวง ทำให้ชาวบ้านเกิดความสับสน และในที่สุดก็มองว่าไสยศาสตร์ไม่มีจริง ซึ่งเป็นเรื่องน่าเสียดาย หวยพารวย

ปัจจุบันเริ่มมีการศึกษาไสยศาสตร์กันอย่างจริงๆจังๆ โดยคนรุ่นใหม่ อาจารย์ฆราวาสกลุ่มนี้ยอมอุทิศตัว ยอมสละเวลาเพื่อศึกษาวิชาไสยศาสตร์ ในพิธีกรรมการปลุกเสกวัตถุมงคล ปลุกเสกเครื่องรางของขลัง อาจารย์ฆราวาสชุดนี้ทำได้ดีเกินคาด อย่างเช่นการปลุกเสก “กมารเทพไอ้ไข่” คนที่นำไปบูชาต่างมีโชคลาภ อาจารย์บางทนปลุกเสก”สีผึ้ง น้ำมัน” ทางเมตตามหานิยมเพื่อให้คนทำงานกลางคืนนำไปใช้ปรากฏว่าเมื่อใช้แล้วประสบความสำเร็จ มีลูกค้ามาใช้บริการมากมายทั้งๆหน้าตาก็ไม่ได้สวย แต่ทำไมคนจึงแย่งกันจึบ คำตอบเพราะ ใช้สีผึ้งใช้น้ำมัน นั่นเอง หวยพารวย

สิ่งที่ตาเรามองไม่เห็น ก็อย่าเพิ่งด่วนสรุปว่ามันไม่มี โดยเฉพาะไสยศาสตร์ ศาสตร์แห่งความลี้ลับ มันยิ่งมีความลึกซึ้ง คนที่ไม่ศึกษาย่อมจะไม่เข้าถึงได้เลยกาลเวลาไม่ทำให้ไสยศาสตร์หมดไป พลังของศาสตร์ชนิดนี้มันยิ่งใหญ่มีพลังอำนาจมากทีเดียว” จอมขมังเวทย์แห่งอันดามัน พ่อครูหมอเฒ่าท่านอาจารย์เพชรกล่าวในที่สุดวัตถุมงคลที่ทนอาจารย์เพชร จอมขมังเวทย์แห่งอันดามันสร้างขึ้นมานั้น อำนาจพุทธคุณในโดดเด่นในเรื่องโชคลาภ การค้าขาย เมตตามหานิยม โดยมีลูกศิษย์ชาวต่างชาติ เดินทางข้ามน้ำข้ามทะเล มาขอไปบูชากันเป็นจำนวนมาก…

ศาลหลักเมือง ประจำจังหวัด

ศาลหลักเมืองปทุมธานีตั้งอยู่บริเวณหน้าศาลากลางจังหวัดปทุมธานีถนนปทุมธานี-สามโคก ตำบลบางปรอก อำเภอเมืองปทุมธานี จังหวัดปทุมธานี้ศาลหลักเมืองจังหวัดปทุมธานี เป็นปูชนียสถานที่สำคัญของจังหวัดปทุมธานี เป็นที่ประดิษฐานเจ้าพ่อหลักเมือง ซึ่งเป็นที่เคารพสักการะของชาวจังหวัดปทุมธานี ตัวศาลสร้างเป็นศาลาแบบจัตุรมุข ยอดปรางค์ มีลักษณะคล้ายก้านดอกบัวหลวง เหนือขึ้นไปเป็นฐานกลืบบัวรองรับมณฑป มีซุ้มประตูทั้ง ๔ ทิศประตูเข้า-ออกได้ ต ประตู ประตูด้าน หวยพารวย

เลขเด็ด เว็บหวย แทงหวย หวยพารวย

หลังของมณฑปปิดที่บ บรรจุพระยอดธงวัดไก่เตี้ย อีกทั้งสิ่งศักดิ์สิทธิ์มากมาย ประกอบด้วยเครื่องรางของขลังที่รวบรวมมาจากวัดต่างๆ ในจังหวัดปทุมธานีภายในมณฑปประดิษฐานเสาหลักเมือง มีลัษณะเป็นเสากลม ทำจากไม้ชัยพฤกษ์ ฐานแกะสลักเป็นตอกบัวรองรับ หัวเสาแกะเป็นลูกบัวแก้ว และเสาหลักเมืองจำลองทั้งองค์ ในลักษณะแบบเดียวกันด้านในศาลหลักเมือง ยังตั้งโต๊ะหมู่บูชาพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ และศาลสร้างเป็นคาลาแบบจัตุรมุขด้านหลังตรงกลาง เป็นรูปหล่อโลหะ “พระกาฬไชยศรี”ประทับบนหลังนกแสก ค้านขวาเป็น “พระเสื้อเมือง” รปเทวตาสวมมงกุฎพระหัตถ์ขวาถือคทา ด้านซ้ายเป็น”พระสยามเทวาธิราช” รปเทวดาสวมมงกุฎ พระหัตถ์ ขวามือพระขรรค์ เสาหลักเมือง มีลักษณะเป็นเสากลม ทำจากไม้ชัยพฤกษ์ฐานแกะสลักเป็นดอกบัวรองรับ หัวเสาแกะเป็นลูกบัวแก้ว เสาหลักเมืองจำลองเล็ก จำนวน ๙ เสา ลักษณะเป็นเสากลม ฐานแกะสลักเป็นดอกบัวรองรับ หัวเสาแกะเป็นลูกบัวแก้ว เช่นเดียวกับเสาหลักเมืององค์จริง เพดานด้านบนเหนือเสาหลักเมือง จำลองเป็นรูปดอกบัวอย่างสวยงาม หวยพารวย

ประวัติศาลหลักเมืองจังหวัดปทุมธานี

ศาลหลักเมืองจังหวัดปทุมธานี ได้เริ่มทำพิธีสะเดาะพื้นที่ ที่จะสร้างศาลหลักเมือง เมื่อวันที่ ๒๖ พฤศจิกายน พ.ศ.๒๕๑๙ และเมื่อวันจันทร์ที่ ๓ มกราคม พ.ศ.๒๕๒๐ ตรงกับเวลา๑๕.๐๐ น. เดือนยื่ ขึ้น ๑๔ ค่ำ ปีมะโรงสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังมปริณายก(วาสน์ วาสโน) ได้เสด็จมา ทรงเป็นประธานวางศิลาฤกษ์หลักเมือง ณ บริเวณหน้ศลากลางจังหวัดปทุมธานี

ทางกรมศิลปากรเป็นผู้ออกแบบ ประดิษฐ์ตัวเสาหลักเมือง ซึ่งทำด้วยไม้ชัยพฤกษ์ ที่ทางกรมป้าไม้ได้นำมาจากสวนบำาลาดยาว จังหวัดนครสวรรค์มอบให้ ครั้นเมื่อประดิษฐ์เสร็จเรียบร้อยแล้ว ได้นำเข้าพระตำหนักสวนจิตรลดา เพื่อทูลเกล้าๆ ถวายพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช มหิตลาธิเบศรรามาธิบดีจักรีนฤบดินทร สยามินทราธิราชบรมนาถบพิตร (รัชกาลที่ ๙) ทรงเจิม เมื่อวันศุกร์ที่ ๒๔ มีนาคม พ.ศ.๒๕๒๑เวลาฤกษ์ o๘.๒๙ น. และในคืนนี้เวลาประมาณ ๕ ทุ่ม (๒๓.๐๐ น.) ได้เกิดจันทรคราสจับครึ่งดวงเป็นที่น่าอัศจรรย์์

เมื่อสร้างตัวศาลหลักเมืองเสร็จเรียบร้อยแล้ว จึงได้กำหนดการประกอบพิธียกเสาหลักเมืองเมื่อวันพุธที่ ๒๓ สิงหาคมพ.ศ.๒๕๒๑ โดยมี ฯพณๆพลเอกเปรม ติณสูลานนท์นายกรัฐมนตรี ซึ่งขณะนั้นดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงมหาดไทยเป็นประธานในพิธีไม้ชัยพฤกษ์จากสวนป่าลาดยาว จังหวัดนครสวรรค์ เป็นไม้มงคลอย่างยิ่ง ได้รับการคัดเลือกสายพันธุ์อย่างดี ลำต้นใหญ่ เมื่อกรมศิลปากรออกแบบ ประดิษฐ์ตัวเสาหลักเมืองปทุมธานแล้ว ยังมีสวนเหลือของลำต้นที่สวยงามของไม้ชัยพฤกษ์ คณะกรรมการดำเนินงานจึงดำริจัดสร้างเสาหลักเมืองอีก ๔ มุมเมืองปัจจุบันศาลหลักเมือง เป็นที่เคารพสักการะของชาวจังหวัดปทุมธานี มีผู้คนมากราบไหว้บูซากันอยู่มิได้ขาด นับว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์เป็นศูนย์รวมน้ำใจของชาวปทุมธานีให้มีความรักสมัครสมานสามัคคีกันให้แข็งแกร่ง เพื่อปกป้องคุ้มครองสถาบันชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์ อันเป็นที่เคารพรักของชาวไทย..

สะพาน บุญ

สายธารสะพานบุญ เพื่อพุทธศาสนาและผู้ยากไร้ก่นอาถามไรฉ ทำนอาถารย์แชก รือเสาะกอง บก.นิดยสารแม่นาต. อาจารย์แมนสรวงเวียนท่านผู้ด่านดถลัมน์”ตะพานบุญ” ในเวลานี้มีผู้ไม่หวังดี แถบอ้ำงว่าเป็นตัวแทนนิตยสารแม่นาค คอลัมน”ละพานบุญ” เปิดรับบริจาคโตยหารโอนเงินฝานบัญชี ขอเรียนขึ้แจงว่าคอลัมน์ “สะพานบุญ” ไม่มีการเปิดรับเงินบริจาคทุกกรณี หากพบเห็นหรือมีการแอบอ้าง แจ้งเจ้าหน้าที่ตำรวจได้ทันที เว็บหวย

ยายทองใบชีวิตมีกรรมตั้งแต่ยายทองใบลืมตาดูโลกรสชาติความสบายไม่มีสิทธิ์ได้สัมผัสชะตากรรมวันหด ซ้ำร้ายยังเอาลูกมาให้เสียงอีก 2 ซีวิต แล้วหายหนไม่ยอมส่งเสีย รับผิดชอบเลือตในอกของตัวเอง แต่ท่อนยังพอมีรายได้จากการรับจ้าง ได้ค่าแรงวันละร้อยกว่าบาทแต่ในเวลานี้สุขภาพไม่แข็งแรง ทำงานหนักไม่ได้เลย เว็บหวย

ท่านอาจารย์แยก รือเสาะมอบอาหารแห้ง+เงินช่วยเหลือยายจิ๋มเก็บของเก่าเลี้ยงชีวิตคนสู้ชีวิตอย่างยายจิ๋ม เป็นตัวอย่างให้เราได้เห็นว่า เมื่อเกิดมาแล้วไม่ว่าจนหรือมี ก็ต้องดิ้นรนเพื่อความอยู่รอด เศษขวดกับเศษกระดาษในถังขยะ มันก็สามารถเปลี่ยนเป็นเงิน ถึงแม้มันจะมีคำเพียงน้อยนิดก็ตาม “บางวันก็ได้ไม่ถึงร้อย ต้องเอาไปซื้อข้าวกิน ที่เหลือก็ต้องเก็บไว้เมื่อวันรุ่งขึ้น เคยมีเหมือนกันที่ได้เงินแค่ 20 บาท ก็ต้องกินมาม่ากับหลานท่านอาจารย์คม ไตรเวทย์มอบอาหารแห้ง+เงินช่วยเหลือ”ชีวิตต้องสู้” ของยายสายหยุดคนเราเลือกเกิดไม่ได้ก็จริงแต่สามารถเลือกทางเดินชีวิตตัวเองทุกเช้ในขณะที่ตวงอาทิตย์ยังโผล่ไม่พ้นขอบฟ้า หลายคนกำลังนอนหลับอย่างมีความสุข แต่คุณยายสายหยุดโพธิ์จ้อย วัย 77 กลับต้องมาเข็นรถขายขนม (ข้ามต้มมัดกับขนมกล้วย)ตระเวนขายไปตามหมู่บ้าน แม้บางวันฝนจะตกแต่คุณยายก็ไม่ย่อท้อ.

ข้าวต้มมัดกับขนมกล้วยของคุณยายสายหยุด รสชาติหวานมันกำลังดึ จึงไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะมีขาประจำเป็นจำนวนมาก คุณยายสายหยุดเล่าชีวิตในอดีต… “ชีวิตตอนเป็นเด็กลำบากมากทีเดียว พ่อไปมีเมียใหม่จากนั้นไม่นานแม่ก็เสียชีวิต ยายต้องสู้ชีวิตตามลำพัง อดมื้อกินมื้อ เก็บข้าวตกมากิน กับข้าวไม่มีก็ต้องกินข้าวคลุกเกลือ ตอนอายุ 20 ก็แต่งงานอยู่กับแฟนได้ไม่นานแฟนก็เสียชีวิตยายต้องเลี้ยงลูก 2 คน แม้จะลำบากแต่ก็ต้องทน ตอนนี้พวกลูกๆมีงานทำกันหมดแล้ว พวกเขาขอร้องว่าแม่อย่าขายขนมอีกเลย มันลำบาก ต้องตื่นตี2 ตี 3 กำไรก็ไม่มี (ลงทุนวันละ 300400 บาท ขายได้ตกวันละ 330-400บาท) ยายบอกพวกลูกๆ ไปว่า เลิกไม่ได้หรอกลูก แม่อยู่เฉยๆไม่เป็นถึงมันจะไม่มีกำไรก็ช่างมัน อย่างน้อยแม่ก็มีงานทำทุกวัน”

อาจารย์แมนสรวง มอบอาหารแห้ง+เงินช่วยเหลือชีวิตลำเค็ญของคุณตาละเอียด

แม้จะพอมีลูกหลานอยู่บ้างแต่ทุกคนต่างก็มีฐานะยากจน จึงไม่มีโอกาสเลี้ยงดูบุพการีผู้ให้กำเนิดทำให้ชายชราวัยใกล้จะ 80 ต้องมีชีวิตอยู่อย่างแร้นแค้น บางวันมีโอกาสได้กินข้าวเพียงแค่มื้อเดียว “พวกลูกหลานต่างก็ลำบากกันทุกคน นานๆจึงแวะมาเยี่ยม ซึ่งตาก็เข้าใจและไม่ได้ว่าอะไร ที่บอกว่าไม่มีข้าวกินมันเป็นเรื่องจริง ทุกวันนี้ไม่เคยได้กินข้าวครบ3 มื้อ กับข้าวก็เป็นพวกผักจิ้มกับน้ำพริก พวกกุ้งหอยปูปลาไม่เคยได้กิน”ทุกวันนี้คุณตาละเอียดได้รับเงินช่วยเหลือจากเบี้ยยังชีพคนชรา เดือนละ500 บาท จึงต้องใช้จ่ายอย่างประหยัดที่สุด เว็บหวย

กอง-บก.นิตยสารแม่นาคมอบอาหารแห้ง+เงินช่วยเหลือ”คอลัมน์สะพานบุญ” ขอกราบขอบพระคุณผู้ใหญ่ใจดี ที่มีเมตตามอบเงินและอาหารแห้ง ให้กับผู้ยากไร้ที่มีชีวิตนสงสาร ขอกราบขอบพระคุณจากใจ “อีกครั้ง” ครับ

ที่นี่…คุณต้องไปให้ได้. วัดราชบัลลังก์ประดิษฐาวราราม วัคสำคัญในอำภอแกลง วังขว้ตระของพระเจ้าตาก “ทุบหม้อข้าว-หม้อแกง” ที่วัดนี้ตอนแรกตั้งใจว่าขึ้นไป”รับลมหนาว” ทางภาคเหนือ แต่ก็ต้องติดเบรกกะทันหัน เมื่อมีข่าวการแพร่ระบาดของโควิด 19 ทางจังหวัดเชียงราย เลยไปถึงจังหวัดเชียงใหม่ถามตัวเองว่ามันเกิดขึ้นได้อีกแล้วหรือ เรื่องของเรื่องขอด่าอย่างหยาบคาย “ควายหลุดโลก” ทำเศรษฐกิจพังพินาศ มันสมควรได้รับการลงโทษสถานหนักสุด “ตายในคุก” ไปเลยยิ่งดี

ในเมื่อขึ้นเหนือไม่ได้ ก็เลยไปเที่ยวจังหวัดระยอง มันอาจจะไกลสักนิดแต่ไม่ถึงไกลมากนัก แน่นอนคงหนีไม่พ้นเรื่องพาเข้าวัด ตามประสาคนย่างเข้าสู่วัยชราภาพ ได้ยินมาว่าในอำเภอแกลง จังหวัดระยอง มีวัดสำคัญวัดหนึ่งซึ่งต้องมาให้ได้ กำลังจะกล่าวถึง วัดราชบัลลังก์ประดิษฐาวราราม

ตอนแรกวัดนี้มีชื่อ “วัดเนินสระ” เป็นเพราะตั้งชื่อตามสภาพพื้นที่ คือ มีสระน้ำสำหรับชาวบ้านใช้อุปโภคบริโภคอยู่ชายเนิน ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็น “วัดทะเลน้อย” ตามชื่อหมู่บ้าน เพราะบริเวณนี้กล่าวกันว่า เดิมเป็นทะเล แต่มาตื้นเขินเป็นพื้นดิน หากขุดลึกลงไปสักเล็กน้อยจะพบซากเปลือกหอยมากมายในทุกพื้นที่ ถึงหนฝนน้ำขังจึงใช้ทำนาได้ในอดีตหน้าแล้งบางปี น้ำทะเลหนุนเอ่อขึ้นมาท่วมทุ่ง มองดูแล้วคล้าย

ทะเลน้อยๆ จึงมีชื่อเรียกหมู่บ้านนี้ว่า”บ้านทะเลน้อย” ปัจจุบันก็ยังกันตารน้ำจืดอยู่ชาวบ้านต้องอาศัยเก็บน้ำฝนไว้บริโภค เพราะน้ำในบ่อที่ขุดไว้ใช้มีรสกร่อย ใช้ดื่มกินไม่ได้

วัดราชบัลลังก์ประดิษฐาวราราม มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์มีอุโบสถก่าแก่อายุประมาณ300 ปีเศษ ผนังก่ออิฐถือปูน ขนาดกว้าง 6 เมตร ยาว 10.70 เมตร ซุ้มประตูหน้าต่งตกแต่งด้วยลายดอกไม้ ผลงานสถาปัตยกรรมกึ่งไทยกึ่งจีนที่วิจิตรงดงามภายในประดิษฐานพระพุทธรูปเก่าแก่ คือ หลวงพ่อโครงหวายทำด้วยโครงหวายฉาบปูน นอกจากนี้ยังมีศาลสมเด็จพระเจ้าตากสินและโบราณสถานโบราณวัตถุ เช่นเจดีย์ บัลลัง มีดดาบ เขาควาย ๆลฯ

ภายในอาณาบริเวณวัดราชบัลลังก์ประดิษฐาราม เต็มไปด้วยโบราณสถาน และโบราณวัตถุต่างๆที่มีอายุสืบค้นไปได้ถึงสมัยอยุธยาตอนปลาย โดยเล่สืบกันมาว่าเป็นวัด ที่สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราชโปรดให้สร้างขึ้น เพื่ออุทิศส่วนกุศลให้กับทหารที่เสียชีวิต จากวีรกรรมต่อสู้กับทัพพม่ที่บ้านทะเลน้อย ในศึกทุ่งเพลง ราวปี พ.ศ.๒๐๑๓สำคัญที่สุดคือในบริเวณแห่งนี้ พื้นที่ประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์เพื่อหมายจะกอบกู้ชาติบ้านเมืองโดยขณะนั้นพระองค์ยังดำรงตำแหน่งพระยาตาก หลังทรงช้างพระที่นั่งครีบัญชรมาถึงที่นี่ ได้ทรงประกอบพิธีกรรมทุบหม้อข้าวหม้อแกงและปฏิญาณชี้เป็นชี้ตาย เพื่อเข้ายืดเมืองจันทบูรให้สำเร็จ หมายไปหาข้าวกินเมื่อชนะศึกภายในวัดมีสิ่งปลูกสร้างเก่าแก่ ทั้งเจดีย์สมัยอยุธยาตอนปลายพระอุโบสถทรงตกท้องสำเภา ใบเสมาหิน เครื่องถ้วยลายจีน เครื่องลายคราม รวมไปถึงตำรายาโบราณสมุดข่อย และคัมภีร์ใบลาน แท่นรองพระบาทที่อยู่คู่กับบัลลังก์สมเด็จพระเจ้าตากสินหากท่นชอบในเรื่องการเสี่ยงโชค วัดราชบัลลังก์ประดิษฐาวราราม ไม่มีรูปเคารพของไอ้ไข่แต่ภายในวัดมีเจ้าแม่ตะเคียนทองได้ยินมาว่ามีความศักดิ์สิทธิ์ ชาวบ้านมักจะถูกหวยเป็นประจำ วัดหยุดยาวหากยังไม่รู้จะไปที่ไหน ขอเชิญมาที่วัดราชบัลลังก์ประดิษฐาวราราม อำเภอแกลง จังหวัดระยอง….

ควรมีสิ่งนี้ในบ้าน

พระแม่ธรณี ตราบใดเท้ายังอยู่บนธรณีไม่มีภัยอันตรายพระแม่รรณีหรือพระศรีวสุนธรา เป็นเทพีแห่งพื้นแฝนดิน ปรากฏในตำนานของศาสนาอินดูและศาสนาพุทธมีความหมายถึงความมั่นคงปกติแล้วหากเป็นร้านค้า บ้านเรือนที่มีพื้นที่หน้าบ้าน ควรอย่างยิ่งที่จะมีรูปเคารพของท่าน และเชื่อกันอีกด้วยว่า…ตาบใดเท้าอยู่บนธรณี.. ไม่มีภัยอันตรายแน่นอน!!!

พระธรณีถือว่าเป็น “พระรูปเคารพพระแม่อวณีบีบมวยผม แม่เจ้า” แห่งพื้นดิน (ในศาสนาอินตุยุคพระเวท) บางตำรบอกว่าเป็นชายาพระวิษณุ คือ พระครีวสุนธราหรือพระพสุรา ซึ่งมีการกล่วถึงพระนามนี้บ่อยครั้ง ในพุทธประวัตของพระโคตมพุทธจ้โดยเพาะใตอนที่พระพุทธจ้าทรงชนะมาร หรือตอ “พระแม่ธรณีบีบมวยผม” ปรากในความชื่อของศาสนาพุทธในแถบเอเซียตะวันออกฉียงใต้ สำหรับในประเทศไทย มีการบันทึกเหตุการณ์นี้ไว้อย่างชัดเจน

ในลลิตวิสตระในนิกายมหายาน ระบุว่าพระแรรณีได้เสด็จมาแสดงความยินดี ร่วมกับเทวตาองค์อื่นๆ หลังพระพุทธองค์ได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธจ้าแล้ว ในศิลปะอินเตียยุคราชวงศ์คุปตะ ปรากฏการสร้างพระธรณีในรูปสตรี นั่งอยู่ประกอบฉากการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ในฐานะของเทพจ้แห่พื้นดิน ในทำทางพนมมือหรือถือหม้อกลัศลักษณะของพระแม่ธรณีบีบมวยผม เพื่อขับไล่พญามารนั้นเป็นที่แพร่หลาย เฉพาะในแถบไทย ลาว พม่า และเขมร อย่างไรก็ตามไม่ปรากฏหลักฐานแนชัตว่า คติการบีมวยผมของพระแม่ธรณี เริ่มต้นเมื่อใด สันนิษฐานว่าเริ่มมีในพุทธศตวรรษที่ 17-18 เป็นตันมา ส่วนในประเทศไทยพบหลักฐานชัตเจน ตั้งแต่สมัยอยุธยาเป็นต้นมา ทั้งในลักษณะของงานประติมากรรม และจิตรกรรมบนฝาผนังของวัต อีกหลักฐานหนึ่งในโคลงของศรีปราชญ์ ก่อนถูกประหารที่ได้กล่าวถึง “ธรณีนี่นี้ เป็นพยาน…” แสดงให้เห็นถึงความเชื่อเรื่องพระธรณี ที่ปรากฎในสมัยอยุธยา รูปเคารพพระแม่ธรณี ขนาตบชา 5 นิ้ว ราคาองค์ละ 200-250 บาทมรดกสยามวัดนันตาราม ” ศิลปะงานไม้โบราณ”

วัดนัตราม ตั้งอยู่ตำบลเชียงคำ อำเภอมืองพะเยา ไมปรากฏว่สร้างมาตั้งแต่ยใด ป็นวัตประจำชุมชนชาวไทยใหญ่ เดิมเรียกวัดจองคา พราะมุด้วยหญ้คา ชาวไทยใหญ่เป็นผู้สร้าง โดยพ่อทมองโพธิ์ขี่น บวิจาคที่ดิน เนื้อที่ ต ไร่เศษ เป็นสถานที่ท่อสร้างพ่อเฒ่าอุมล เป็นประธานในการก่อสร้าง จนสำเร็จเรียบร้อย มีฐานะเป็นอารามหรือสำนักสงน์ ประชาชนทั่วไปนิยามเรียก วัดจองเหนือเพราะอยู่ทางทิศหนือของเทศบาลเชียงคำ วิหารหลังปัจจุบัน พ่อเฒ่นั้นตา  วงศอนันต์ คหบดีชาวไทยใหญ่ ได้บริจาคทรัพย์พื่อบูรณปฏิสัขรณ์ โดยว่าจ้างชาวไทยใหญ่มาออกแบบ และทำครก่อสร้างเป็นวิหารไม้ทั้งหลัง รูปทรงแบบไทยใหญ่หลังคาหนจำวยกป็นช่อชั้น ลดหลั่นกันสวยงามมุงด้วยแป็นเกร็ดพระประธานในวิหารปัจจุบัน ไม่ทราบว่าสร้างในสมัยใด (คาคว่านำมาจากประเทศพม่) พ่อเฒ่นันตได้วจาง และไหว้วานชาวบ้นประมาณ 80 คน อัญชิญมาจากวัดจองหม่ดำ ซึ่งเป็นวัดร้างในชุมชนไทยใหญ่เดิมที่อำเกอปง เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย แกะสลักจากไม้สักทองทั้งตัน ขนาดหน้าตักกว้าง ๕ นิ้ว สูงจากฐานถึงยอดเกศา ๙ ศอกประดิษฐานบนฐานไม้ มีแผงไม้กั้นด้านหลัง ประดับประดากระจกสีที่สวยงาม ประกอบด้วยไม้ฉด และแกะสลักลายครือถา เทวตาและสัตว์บำ

หิมพานต์

เลขเด็ด เว็บหวย แทงหวย หวยพารวย

การจัดงานฉลองวัตครั้งแรก การปฏิสังขรณ์และก่อสร้างวัดจองคา ใช้เวลาร่วม 9 ปี จนกระทั่งปี พ.ศ..อ๔๗๗ พ่อเฒ่า นันตา (ด)ได้เป็นประธานจัดงานฉลองครั้งใหญ่ขึ้น ระหว่างวันที่ ๑-9๕ มีนาคมe๗ผ่ นอกจากการทำบุญ และจัดมหรสพสมโภชแล้ว ยังมีการตั้งโรงทาน แจกจ่ยวัตถุทานแยาจ วณิพกและคนยากจนทั่วไป นับเป็นมหากุศลที่ยิ่งใหญ่ และเป็นครั้งแรกของวัดจองคำ ได้ชื่อ “วัดนันตาราม”

ผู้เฒ่า เฝ้าตำรา

ฉบับนี้ขอไว้อาลัยหลวงพึ่พงษ์ เจ้าอาวาสวัดศรจันต์ จังหวัดสุพรรณบุรีท่านได้มรณภพลงในวันที28พฤศจิกายน 2563 เวลา 04.45 น.นับเป็นการสูญเสียพระสงฆ์์ พัฒนาพระพุกคำสมา และเปนพระสงฆ์ที่โปรดญาติโยมในจังหวัดสุพรรณรูปหนึ่งคุณงามวามดีของท่านที่มีต่อพระพุทธศาสนามีมากมาย ไมว่ด้นการพัฒนาด้านพระธรรมและต่อสาธุชนที่เข้าไปกราบขอความช่วยเหลือ นับเป็นที่นำเสียดายที่ท่านได้จากพวกเราไปในครั้งนี้ ผูเฒ่าเฝ้าตำราขอน้อมระลึกถึงท่านอยู่ตลอดเวลาหลวงพี่พงษ์ ท่านเป็นพระที่เปิดตำนาน ผงขรัวตาคง (อาจารยขุนแผน) โดยหลายต่อหลายท่านเข้าใจผิดว่าหลวงพี่พงษ์ทนเป็นผู้ทำผงขึ้นมาเอง แท้ที่จริงแล้วหลวงพี่พงษ์เป็นผู้เก็บรักษาผงขรัวตาคง โดย

ได้รับการสืบทอดจาก หลวงพ่อทองหล่อ อดีตเจ้าอาวาสวัดศรีจันต์หลวงพี่พงษ์ได้เล่าถึงประวัติขรัวตาคง ในยุคสมัยของอาจารย์ชุม ไชยดีรี ท่นเป็นเพื่อนกับหลวงตาก้ายไปมาหาสู่กันตลอดเวลาในประมาณปี พ.ศ.๒๔๙๖ อาจารย์ชุมกับหลวงตาก้าย มาเยี่ยมวัดหลวงตาก้ายที่บ้านกระดาน จ.สุพรรณบุรีการเดินทางในสมัยนั้น ต้องเดินทางทางเรือเท่านั้น และมาด้วยเรืของทหารเป็นหลัก ต้องลงเรือมาขึ้นที่วัดศรีจันต์ แล้วเดินลัดเลาะจากวัดศรีจันต์ไปบนกระดาน เป็นระยะทางครึ่งกิโลเมตร เพื่อไปยังบ้านกระดาน

ตำนานแห่งผงขรัวตาคง “สุดยอด” แห่งผงปัดฐมังเปลี่ยนมือไปยังรุ่นต่อรุ่นแล้ว

ระหว่างทางที่เดินลัดเลาะไปบ้านกระดาน หลวงตาก้าย กับอาจารย์ชุม ไชยดีรี ผู้เป็นอาจารย์เรื่องเวทย์ในยุคนั้น ขณะเดินผ่าน อาจารย์ชุมได้เดินสะดุดยอดเจดีย์ ทีี่ฝังอยู่ในดินเดิม เป็นวัดชื่อ วัดตาลด้วยเหตุระยะเวลานานหลายร้อยปีน้ำท่วมบริเวณทางเดิน ดินโคลนได้ทับถมจนท่วมพื้นที่ให้สูงขึ้น จนทับเจดีย์ เหลือแต่ยอดเจดีย์เพียงเล็กน้อยอาจารย์ชุมท่านได้เดินสะดุดยอดเจดีย์ ทำให้เกิดปาฏิหาริย์เกิดขึ้นกับอาจารย์ชุม วิญญาณขรัวตาคง เข้าประทับร่างอาจารย์ชุม และบอกว่าท่านชื่อ ขรัวตาคง เป็นอาจารย์ขุนแผน พร้อมบอกว่าในยุคนั้นท่านได้ทำผงมวลสารวิเศษ เรียกว่าผงเทพนิมิต ตามตำราโบราณ ไดฝังเอาไว้ที่เจดีย์ไว้นานแล้ว บัดนี้เป็นเวลาอันสมควรแล้ว ที่ผู้มีวิชาอย่างอาจารย์ชุม ไชยดีรี ผู้เป็นร่างให้ขุดขึ้นมา แล้วให้นำผงชุดนี้สร้างวัตถุมงคลให้กับวัดศรีจันต์ บำรุงพระพุทธศาสนาต่อไปอาจารย์ชุมกับหลวงตาก้าย ได้หาฤกษ์ยามตามประเพณีเตรียมทำพิธีขุดนำผงของขรัวตาคง ในการจัดทำพิธีนั้น อาจารย์ชุม ท่านสนิทกับเคจิในยุคนั้นเป็นจำนวนมาก จึงได้บอกกล่วเหล่เคจิในยุคนั้น มาร่วมในการทำพิธีจำนวนหนึ่งในวันทำพิธีฯ มี สมเด็จพระวรรณรัตน์ วัดสุทัศน์ฯ เป็นประธานในพิธีฯหลวงปู่โต๊ะ วัดประตูฉิมพลี, หลวงพ่อสด วัดปากน้ำภาษีเจริญ, หลวงพ่อเต๋ คงทอง, หลวงกาย, หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม, หลวงพ่อคง วัดบางกระพร้อม และอีกหลายเคจิอาจารย์ มาร่วมทำพิธีขุดในครั้งนี้ด้วยอาจารย์ชุมเป็นผู้ประกอบพิธีพราหมณ์ อัญเชิญขออนุญาตขรัวตาคง ขุดผงขรัวตาคง ตามที่ขรัวตาคงบอกกล่าวเอาไว้ในครั้งนั้นยังมีบุคคลสำคัญอีกท่านหนึ่ง คือท่านหลวงวิจิตรวาทการ เข้าร่วมในพิธีบวงสรวง ระหว่างทำพิธีๆ มีวาระแห่งการทำพิธีขุด โดยการขุดในระหว่างพิธีขุดได้ขึ้นมาทั้งหมด ๘ โอ่งข่าวเรื่องผงขรัวตาคง มีการแผ่หลายไปตามวัดต่างๆ จึงมีพระเคจิหลายรูปมาขอจากหลวงพี่พงษ์เพื่อไปทำวัตถุมงคล หลวงพี่พงษ์ก็ได้มอบให้ไปทุกครั้ง โดยไม่ได้มีการปฏิเสธอย่างไรทั้งสิ้น เพราะเห็นว่านำผงขรัวตาคง ไปทำประโยชน์ทางด้านพระพุทธศาสนาในปี พ.ศ.๒๕๕๔ หลวงพี่พงษ์ได้มอบผงขรัวตาคง ให้กับอาจารย์เขียวไว้ส่วนหนึ่ง เพื่อนำไปสร้างวัตถุมงคล และอีกส่วนหนึ่งท่านได้นำไปทำพระขุนแผนมอบให้เจ้าหน้าที่เรือนจำ เมื่อปลายปี พ.ศ.๒๕๖๒ เจ้าหน้าที่เรือนจำได้เกษียณอายุ จึงนำผงขรัวตาคงส่วนที่เหลือมามอยให้หลวงพี่พงษ์ ท่านได้นำมาจัดสร้างหนุมาน ตั้งจิตอธิษฐานฐานในเดือนกุมภาพันธ์ ๒๕๖ตมีอาจารย์เขียวร่วมเสกในครั้งนั้นด้วย หลังจากที่เสกเสร็จท่านได้มอบผงขรัวตาคงที่เหลือ ให้กับอาจารย์เขียวทั้งหมด แล้วบอกว่าฉันไม่เก็บเอาไว้ เพราะว่าฉันบอกว่าหมดแล้ว เดี๋ยวจะเสียสัจจะพร้อมได้มอบตำรคาถา ที่ใช้กับผงขรัวตาคงให้กับอาจารย์เขียวจากนั้นไม่นานท่านก็ล้มป่วย และได้มรณภาพในวันที่ ๒๘ พฤศจิกายน ๒๕๖ต เท่ากับอาจารย์เขียวเทพทอง เป็นทายาทที่ได้รับการสืบทอดผงขรัวตาคง สืบทอดจากวัดศรีจันทร์จนถึงปัจจุบัน..

วัดนี้มี ไอ้ไข่ “รวยทันใจ” ให้พันล้าน…

วัดบ้านกรวด ต.หนองสาหร่าย อ.ดอนเจดีย์ จ.สุพรรณบุรี

หากจะพูดคำว่า “ทุกวัดต้องมีไอ้ไข่” หรือ “ไอ้ไขทุกวัดต้องมี” คงไม่เวอร์เกินไปนะครับ เนื่องจากมันเป็นเช่นนั้นจริงๆ และยังเป็นกระจกเงา สะท้อนความจริงซึ่งเป็นการแสดงให้เห็นว่าคนเรา”ขาดที่พึ่ง” กันแล้ว จึงต้องหันมาพึ่งพา “ไอ้ไข่” เกือบทั้งประเทศในความเชื่อของผมในเรื่องไอ้ไข่ ตอนแรกๆ ยอมรับว่าก็ไม่ค่อยเชื่อสักเท่าไหร่ จนกระทั่งวันหนึ่งผมไอ้อริษฐาน บอกกล่าวกับไอ้ไข่ “หากผมได้ในสิ่งที่ปรารถนา ผมจะเชื่อว่าไอ้ไข่ศักดิ์สิทธิ์จริง” จากนั้นไม่นานนัก สิ่งที่ผมต้องการผมก็ได้สิ่งนั้นจริงๆ ทำให้ผมมีความเชื่อ มีความศรัทธในตัวของไอ้ไข่ และตั้งใจว่าในนิตยสารแม่นาค “ทุกเล่ม” จะนำเสนอเรื่องราวของไอ้ไข่ การที่ “กุมารเทพไอ้ไข่” ให้คนนับหมื่น นับแสนคน “มีโชคลาภ”ถือว่าเป็นการสร้างบุญบารมีให้ตัวเอง ซึ่งจะทำให้ได้ไปอยู่ในภพภูมิที่สูงขึ้น เช่นเดียวกับจ้แตะเคียนทอง หรือกุมารเทพอีกหลายๆองค์ ดังนั้นเราจะเห็นว่าคนที่ไปขอโชคลาภไอ้ไข่ ส่วนใหญ่แล้วมักจะไม่พลาด ภายใน วัดหนองกรวด ต.หนองสาหร่าย อ.ดอนเจดีย์ จ.สุพรรณบุรี มีรูปเคารพ “กุมารเทพ ไอ้ไข่” ให้ประชาชนได้กราบไหว้ขอพร (ตามความเชื่อ) ที่ผ่านมามีนักสี่ยงโชคจำนวนมาก มีโชคลาภจากเลขในอ่างน้ำมนต์ ซึ่งเชื่อกันว่เป็นตัวเลขของไอ้ไข่หากท่านมีความเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของไอ้ไข่ ขอเชิญที่วัดเขากรวด ตหนองสาหร่ย อ.ดอนเจดีย์ จ.สุพรรณบุรี สำหรับใครบางคนมันอาจจะไกล แต่หากมาแล้วได้เงินล้านกลับไป มันก็คุ้มค่ามิใช่หรือครับ?

กฤษดา อภินิหาร พระพุทธรูป

หลวงพ่อจันทรังสี วัดอาน ต.บางแม่หม้าย อ.บางปลาม้า จ.สุพรรณบุรี “อธิษฐานขอพรใดๆสมปราภนาทุกประการ”

ตำบลบ้านบางแม่ม่าย เขตอำเภอบางปลาม้าจังหวัดสุพรรณบุรี มีวัดสำคัญชื่อ “วัดอาน” สร้างขึ้นในสมัยอู่ทอง หรือช่วงต้นกรุงศรีอยุธยา สาเหตุที่เรียกกันว่าวัดอาน สันนิษฐานกันว่า สมัยก่อนที่เกิดศึกสงครามกับพม่า พม่าพักทัพช้าง ทัพม้าที่นี่ และเอาช้าง-มาไปอาบน้ำที่แมน้ำท่าจีน ทางทิศตะวันออกของวัด เป็นเขตติดต่อของอ.สองพี่น้อง จึงเรียกบริเวณนั้นว่า โคกวัดช้าง 

หมู่บ้านช้างในปัจจุบัน

ผู้ก่อตั้งวัดอานตั้งแต่เริ่มแรกนั้ คดว่าคงจะมีในสมัยอู่ทองหรือต้นรุงศรีอยุธย ในสมัยก่อนนั้นคงมีความเจริญรุ่งเรือง มีวัฒนธรรมที่ดีงามพอสมควร ภายในวัดอานมีพระพุทธรูป หลวงพ่อจันทรังษีปางสะดุ้งมา สร้างขึ้นด้วยศิลาแลง มีขนาดหนตักกว้าง 47 นิ้ว สง57 นิ้ว เป็นที่คารพศรัทธแก่ชาวบ้านทั่วไปเป็นอย่างมากกฤษดาอภินิหารหลวงพ่อจันทรังษประสบการณ์ที่ชาวบ้านได้ประสบมา น้ำมนต์ของวัดอานศักดิ์สิทธิ์มาก เชื่อกันวหากกำลังเจ็บไข้ได้ป่วย หากนำน้ำมนต์ไปดื่มจะทายเป็นปลิดทิ้ง อีกทั้งยังเป็นสิริมงคลแก่ตนเอง จะมีแต่ความสุขความเจริญ มีโชคลาภข้ามาในชีวิต บางคนมีความเชื่อว่า หากนำชี้ปและดอกบัว ที่ผู้นำมาบูชาหลวงพ่อไปต้มกิน จะทำให้ไรคภัยไเจ็บทีเรื้อรังมานานทายไปทันทีเพียงแค่อธิษฐานจิตให้หลวงพ่อช่วยรักษา แม้แต่ตันไม้ที่ขึ้นอยู่บริเวณวิหารหลวงพ่อ มื่อนำไปต้มกินโรคภัยไข้จะเจ็บหายไปช่วงเทศกาลสงกรานต์จะมีการสรงน้ำหลวงพ่อจันทรังสี และรดน้ำผู้สูงอายุทั้งตำบล ชาวบ้านทุกคนจะมารวมกันที่วัดทุกปิ.

วัตถุมงคล ประจำฉบับ

เต่ามังกร (สัตว์สวรรค์) เนื้อผงว่าน เปิดหยางกลาง

เลขเด็ด เว็บหวย แทงหวย หวยพารวย

เต่ามังกรเป็นสัตว์สวรรค์สมัยราชวงศ์ชาง (ราชวงศ์ชางปกครองดินแดนแถบแม่น้ำเหลือง เมื่อประมาณ2,000 ปีก่อนคริสตกาล) บางครั้งเรียกว่า “ราชวงศ์อิน” ราชวงศ์นี้เป็นยุคแห่งไสยศาสตร์ นิยมเสี่ยงทายด้วยกระดองเต่ากันมากท่านอาจารย์แขก รือเสาเคยออกเต่ามังกรเป็นตัวๆ เอาไปวางในเซฟ เฝ้าทรัพย์ เอาไปไว้หัวนอนรักษาสุขภาพ วางหลังโต๊ะทำงาน ตำแหน่งประธาน พกป้องกันภัย เต่ามังกรอาจารย์แขกทำครั้งนั้นครั้งเดียวก็ไม่เคยทำอีกเลย ในเวลานี้ท่านอาจารย์แขกทำเต่ามังกรมาในแนวของเนื้อผงว่าน มีการเปิดหยางกลาง ตามความเชื่อของเหมาซาน เต่ามังกรถือเป็นสัตว์สวรรค์ที่คุณควรให้ความสำคัญ ทำนอาจารย์แขกเห็นท่านผู้อ่าน หลายคนบอกว่า”เฉียด เกือบ คลาดเคลื่อนจะได้โชคก็ไม่ได้”เพราะดวงหรือบุญมารมีอาจไม่ถึงที่สุด แต่ถ้าคำนวณวิชา 8 อักษรเต่เหมาซาน จะรู้เลยว่าตำแหน่งของเต่ามังกรในดวงเสียหาย แต่ตำแหน่งของเต่ำมังกร ในดวงอาจารย์แขกไม่เคยบอก ตำแหน่งเต่ามังกรไม่ใช่ตำแหน่งหลังบ้าน ไม่ใช่ตำแหน่งเต่าดำในดวง จะมีวิธีค้นหาเต่ามังกรของเหมาซาน การดูตำแหน่งเต่ามังกรเป็นอะไรที่ยากการที่เราดวงไม่ถึงที่สุดคลาดเคลื่อนจะได้ยังไม่ได้เกิดจากตำแหน่งเต่ามังกรในดวง ถ้าอยู่ใน “โปียหยี่”เรียกดาวเต่ามังกรในดวงมันไม่แข็งแรง ทำให้คลาดเคลื่อนบางคนบอก “ผมถูกมาไม่เคยพ้นหลักหมื่นเลย” ก็ในควงมันมีเท่านั้น อาจารย์ไม่รู้จะหาวิธียังไงนอกจากคุณจะต้องพก “เต่ามังกร” ที่ถูกต้องตามตำรา เพื่อทำให้”ดาวเต่มังกรในตัวคุณ ส่องสว่างหรือมีพลัง”

ท่านอาจารย์แขก รือเสาะแนะนำคนที่ชะตาชีวิต “ดาวเต่ามังกร” ไม่ส่องสว่าง ในถนนชีวิตช่วง 5 ปี ถ้ดูดวงกับอาจารย์ถึงจะให้พกแต่ก็มีไม่ถึง 50 คน ส่วนใหญ่จะเอาเต่ามังกรอยู่บนโต๊ะทำงาน ในเซฟเฝ้ทรัพย์ ถ้ำเอาไป.. เฝ้าทรัพย์พิทักษ์ทรัพย์ ให้เอาเนื้อโลหะ แตถ้ำพกเอาไว้ให้ “ดวงเต่ามังกร” ในตัวส่องสว่าง ให้พกเต่ามังกร เนื้อวานท่านอาจารย์แขก รือเสาะทำ “เต่มังกร” ออกมาในครั้งนี้เพื่อเสริมชะตาชีวิต เสริมวาสนา

ให้ถึงที่สุดในดวงของเต่ามังกรตัวนี้สามารถไปซ่อมแชม เสริมในดวงที่หายไป ในดวงทุกคนในราศีบน อาจจะมีดวงไม่เหมือนกัน และในวงรอบที่ผ่านเข้ามาในแต่ละปี ก็ไม่เหมือนกันอีก มันมีวิธีการคำนวณที่ยาก มีท่านอาจารย์แขกคนเดียว ที่คำนวณได้ในดวงๆ นั้น

การพกพาเต่ามังกร สามารถพกสูงพกต่ำได้ไม่ต้องพกติดตัวอยู่ในกระเป้าสะพาย อยู่ในโต๊ะที่นั่งบ่อยๆ วิชาที่ทนอาจารย์แขกชำนาญที่สุด คือ เสือ, เต่าเรือน อันนี้เป็นเต่ามังกร อาจารย์ได้ใส่ผงเต่าเรือนหัวใจเตาเรือน ดีในเรื่องค้าขายโชคลาภ คนจีนชอบเต่ามาก เพราะเป็นสัญลักษณ์อายุยืน และดีทางเรื่องด้าขาย โชคลาภ ในเต่าของท่านอาจารย์แขก พิเศษสุดๆ เพราะบรรจุผงวิเศษเต่าเรือน ผงเต่าเงินผงเต่าทอง ตามตำราวิชาไทย “ปลุกเสก” ด้วยมนต์เต่าเรือน

ดังนั้น “เต่ามังกร” ของท่านอาจารย์แขก รือเสาะ มีความโดดเด่นเรื่องโชคลาภ ค้าขาย ป้องกันภัยอำนาจพุทธคุณครอบจักรวาลการบูชาวัตถุมงคล ติดต่อคุณปู มันตระสยาม 091-9949429